hay_lin:总结得好棒
其实我觉得和圣父圣子圣灵也挺有关系的，西方的宗教情节满浓厚的
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(2014-10-03 20:47) 
圣父圣子圣灵，是三个不同的位格，实质却是一样的——创造宇宙的一体神，是为“三位一体”。
赛博坦的信仰Till all are one明显就是从这里来的，宗教情节其实一直贯穿整个赛博坦的历史。
个人而言，我并不希望JR表现太多宗教情节……现在看来，尤其是从救护车和诺蒂卡的表现（尤其是诺蒂卡给大家临时量子理论补课+顺便嘲讽英国教育体制那段）来看，我觉得JR也并不希望自己执笔的故事成为一种变相的传教故事。（代表如《纳尼亚传奇》，不是黑，我很喜欢这部小说和电影版的第一部的）
其实自赫胥黎用进化论反击神创论以来，西方的宗教势力就遭到了相当沉重的打击，现在所说的基督教已经不是一种可以统一大众思想的精神武器了，更多的是平等、博爱、自由的道德追求。反宗教观念的各个学科的作品更是从启蒙时代就遍地开花，最近的一部当属被誉为“地球使用指南”的《设计结合自然》。（题外话，暑假在美国上课的时候，老师问大家有几个人读过《圣经》，全班只有我一个中国人读过………………OTZ）
正开始读JR的那部黑历史，也读了几篇JR的访谈，我觉得JR也的确不是那种神棍的作者，而那种绝境求生、百折不挠、追求真理又发自内心的尊重生命的精神才是好作品的核心。
用圣埃克苏佩里的话说，就是“用生命的含义，与死亡进行着搏斗。”
遗憾的是，在大量平庸的科幻中，这种积极进取的科学精神又往往被曲解为贪婪与堕落。（好吧，我是在点名批评《美丽新世界》。这本书的作者奥尔德斯·赫胥黎就是当初进化论最重要的支持者赫胥黎的孙子，他哥哥朱利安·赫胥黎是个生物学家，伦敦动物园园长，奥尔德斯写这书基本上就是在挖苦他哥哥和他哥哥的朋友们的，虽然他自己不承认。这本书很出名，但是朱利安和朱利安所支持的包豪斯设计对现代社会的巨大推进作用却被忽视了，而且这种对科学的偏见还在流行于大众甚至科研、设计、工程圈子当中……无数的疯狂科学家活跃于银幕之上，但现实中，想疯都没得疯……不被气死逼死累死算不错的了……这说来，话又长了。《从包豪斯到生态建筑》有详细介绍这段历史，不过不是相关从业人员对这段历史也没什么兴趣就是了……）
说不定到最后JR会用自己的方式嘲讽一下这个贯穿全篇的“三位一体”理论，你看救护车听到盾子的话之后不耐烦的神情。反倒以中国和日本为代表的东亚文化圈对宗教越来越感兴趣了呢，这就是异域风情吧，就好像路易十四时期的法国宫廷画会画点（想象中的）中国仙境一样。
【一不小心又（。）废话了好多，见谅OTZ
