[摘抄]“人类最古老最强烈的情绪，是对未知的恐惧” [复制链接]

     今天在读C大著的《巨龙的颂歌》（http://book.douban.com/subject/6265773/）时恰好读到了这里，本来想去网上找原文的，结果没想到这书保密措施做得太好了，只能自己手打一下了，希望能对各位了解克苏鲁神话体系及H.P.拉夫克罗夫特本人有点帮助吧~


“人类最古老最强烈的情绪，是对未知的恐惧。”——H.P.洛夫克拉夫特

图片:CIMG2394.JPG

（本章节书影）

       有科技就有反科技，哪怕是在科技最为昌盛的年代。
       自19世纪初叶始，技术如脱缰之马，呈几何级数般蓬勃发展。科学家们信心十足地把人来以前的世界比喻为黑暗中的孤岛，把自己手中的科技比作亮度不断增强的明灯，它正在划破这片黑暗。

·真是这样吗？
       奇幻作家率先给出了另一种思考，在他们看来，科学永远只是若干纬度中的一种，在这个纬度上下，在科学所能探究的位面之外，有太多可能性，太多黑暗的秘密，太多超越人类思维的空间。对此，人类的科学达到不了，人类始终是而且只能是大宇宙中相对渺小的存在。
       换言之，人之为人，永远是人，作为生命体，人突破不了对于未知的恐惧。科学的界限之外，山外有山，有无穷多的国度，那些国度甚至是人类的理性所根本无法理解的——也就是人类口中的“恐怖”——从这个对科技证谬（证明？貌似C大写时打错字了？）的角度，20世纪20年代，一个崭新的奇幻流派“克苏鲁神话”诞生了，它的开山祖师H.P.洛夫克拉夫特（译名不太统一，不过知道是这个人就行了）被后世誉为与罗伯特·霍华德（“蛮王科南”系列的创造者）并立的绝代双骄。
       难能可贵的是，洛夫克拉夫特和霍华德两人之间还维持着亦师亦友的深情厚谊。
       1890年8月20日，H.P.洛夫克拉夫特出生在美国罗德岛州的普罗维登斯市——该市日后因为他和他的小说而享誉世界——一个古老的新英格兰家庭中。三岁时，他的父亲因精神病被关进医院，并于五年后去世，他转而由母亲和祖父抚养成人。与罗伯特·霍华德相似，洛夫克拉夫特与其母之间的联系也非常紧密，甚至恋母情节发展到病态程度，当他母亲于1918年同样因为精神病而被关进当初他父亲被关的同一间医院、且于三年后逝世时，他也遭受了重大打击。
      但好在他没有自杀自残，这份打击反而让他的恐怖小说创作走向了成熟。
       由于家庭环境影响，H.P.洛夫克拉夫特自幼不可避免地种下了精神创伤，另一方面，他却又是罕见的天才儿童，两岁会背诗，三岁能识字，六岁可以写文，接着又迷上了艰深的天文与化学。他显得格外早熟，自身怀有强烈的孤独感，几乎没有经过童年，便直接跳到了成人时代。18岁那年，高中毕业前夕，H.P.洛夫克拉夫特因精神崩溃而提前退学，不仅无法上大学，甚至连高中文凭也未获得，此后五年时光，他都和饱受病痛折磨的母亲隐居在一起，几乎足不出户。
       请想象一下这是个什么概念！18岁至23岁，那是人类最美好最青春的年华，不知道多少朋友在外面风流潇洒，而我们未来的大作家却如鸵鸟一般关在家中宅，情何以堪呢？（这吐槽……C大表激动啊~~~）直到1914年，他由于涉足报纸上的论战，方才逐渐恢复了社会联系。
       又三年后的夏天，洛夫克拉夫特模仿邓塞尼勋爵的路子，创作了“克苏鲁神话”最初的两部短篇：《坟墓》与《大衮》。
      俗话说，笨鸟先飞，这句话若换到H.P.洛夫克拉夫特身上，应该是内向的孩子别出心裁吧。由于生来怀有的孤独，普通人可以通过与外界交流来获得排解，洛夫克拉夫特却没有这个管道，要想获得肯定，不能靠嘴巴和外表，只能依靠纸和笔。于是从很小开始，他就开始做写作尝试。现存洛夫克拉夫特最早的文学作品是他六岁时根据《奥德赛》创作的八十八行韵诗，九岁时他自制科学杂志，十六岁起他顶起给本地各种报纸写专栏，后来甚至藉此成为美国业余记者协会的主席！
       然而，这些文字终究没能充实他，他逐渐发现足以倾诉自己的孤独情绪与世界观的，却是在邓塞尼勋爵与爱伦·坡的基础上创作的一系列恐怖小说。他一生工写了六十多篇恐怖奇幻小说。由于孤独，他对“未知的恐惧”探究得特别深入，也特别重视梦的影响，重视对梦境的回忆，反过来，这又促使他去反思科学、反思文化。H.P.洛夫克拉夫特说：“人类所有的法则、兴趣和情绪在浩瀚的宇宙中都显得微不足道，这是我所有小说的创作前提。”


文章太长了，今天先作为开头打这么多，有空会按时来更新，直到打完这篇文章为止！（真想直接问C大要原稿算了T T）

要不然直接放照片上来？

最近怎么流行~洛夫克拉夫特的《邪神的呼唤》。。。。

“证谬”跟“证明”和“证伪”的用法一样

艾冰尔:要不然直接放照片上来？ (2012-01-09 16:00) 

这主意不错~不过书上的图片恐怕就遭殃了，因为本来书籍的印刷质量就不好，直接放照片的话更看不到了……我还是先自己手打然后附上一些从网上搜集到的图片吧~

sm2283:最近怎么流行~洛夫克拉夫特的《邪神的呼唤》。。。。
 (2012-01-09 19:50) 

不是最近流行，是自从它被创造出来后虽然有过低迷但是一直都在流行，只不过由于这种作品受众太小众不为人所熟知罢了……后面手打时还会有所提及的……

bcfhkmw:“证谬”跟“证明”和“证伪”的用法一样 (2012-01-09 21:48) 

那看来C大写这篇文章时还是揣摩了一下的……

接着昨天的部分继续~




       1921年，H.P.洛夫克拉夫特的母亲过世，1926年他仅仅维持了两年的婚姻也宣告失败。受到两次重大刺激的洛夫克拉夫特终于挣脱羁绊，坚定地塑造属于自己的文风，“克苏鲁神话”就此成型。以1926年《克苏鲁的召唤》发表为开端，此后十年间，H.P.洛夫克拉夫特大展拳脚，相继发表了《因斯茅斯的阴霾》、《外太空的颜色》、《时间外的影子》、《敦威治惊魂》、《疯狂山脉》等经典小说。和罗伯特·霍华德相似，他的主打小说也统统发表在《神怪故事》杂志上，当时《神怪故事》竟在短短数年间成为了两大宗师的主要阵地，真可谓是百年难遇的空前盛况啊！
       “克苏鲁”，英文做“Cthulhu”，乃是洛夫克拉夫特的神话体系中“旧日支配者”之一（事实上，它的名字按人类语言根本没法发音，一般翻译做“克苏鲁”或“库图鲁”，只是取一个近似音调）。它最初出现在洛夫克拉夫特的成名作《克苏鲁的召唤》中，由于该小说给人的印象实在深刻，后来人们便借用这位最著名的“旧日支配者”的名号来指代整个神话体系，因此有了“克苏鲁神话”（Cthulhu Mythos）一说（这一说法最初是由H.P.洛夫克拉夫特最忠实的追随者奥古斯特·德莱斯提出来的）。所谓“旧日支配者”，即宇宙之初，君临太虚的一些“怪物般”的恶心而强大的存在，他们在若干纪元前统治了地球和其他许多星球，后来因为种种原因而陷入沉睡（“克苏鲁”本身便沉睡在海底的瑞雷城）。但地球上的许多遗迹，若干原始的宗教，仍保留着崇拜他们的痕迹。只要时机契合，“繁星交会”时，“旧日支配者”们便再度苏醒，重新统治世界，那便是人类的末日。
       在这个神话体系里有一件奇物，名为《死灵之书》（NECRONOMICON），可以说是连接我们生活的现实世界与笼罩于世界之外的黑暗背景的桥梁。该书作者阿拉伯人阿布·阿哈德（Abdul AlHazred）是一位真实人物，他曾在公元七世纪时游历中东，到处发觉，结果发狂而死。传说他死后留下了这本唯一的记载，任何人类只要能解读《死灵之书》，就能明了中世纪的符文与咒语、明了基督教和犹太教的黑暗渊源，甚至北欧神话里的诸神也和它有着莫大关联。H.P.洛夫克拉夫特将这本书当成了小说中的核心道具，每篇小说都会在不经意间提到《死灵之书》。
       小说中那《死灵之书》的内容，本来大体上都是H.P.洛夫克拉夫特杜撰的，但随着“克苏鲁神话”的广泛流行，竟然越传越玄。后来的几十年间，《死灵之书》的话题，众说纷纭，莫衷一是，为“克苏鲁神话”蒙上了格外神秘的面纱。
       在写作上，H.P.洛夫克拉夫特（以及后来他的追随者与仿写者）基本是以第一人称“我”来讲故事的，这个“我”则一般是好奇心浓烈的研究员或科学家。他/她通过阅读《死灵之书》等途径接触到恐怖神秘事件，又因为按奈不住人类的好奇心，进而一步一步地展开探索。随着真相逐步揭露，“我”的恐惧感也达到了顶点，随即陷入绝望的深渊——要么是自己变成了怪物，要么是精神完全失常。
       这种创作模式决不同于19世纪以前那些闹鬼的府宅或德拉库拉伯爵式的作品，洛夫克拉夫特不拿吸血鬼、狼人这类常见道具吓人，他朦朦胧胧地描绘出一个庞大体系，但小说中的恐怖对象始终不曾直接露面，或者故事就在恐怖事物露面时噶然而止。他只是通过病态地勾勒恐怖的印象，从而造成一种独特的心理暗示（腐臭的住宅，衰败的植物，怪异的渔民等等），暗示围绕着我们的是永无尽头的黑暗，这些黑暗将始终存在于人类周围，但我们不能去探究，一旦探究，下场便极为悲惨。总而言之，人类只能是活在“黑暗中的孤岛之上”。


TBC

twin双旋:这主意不错~不过书上的图片恐怕就遭殃了，因为本来书籍的印刷质量就不好，直接放照片的话更看不到了……我还是先自己手打然后附上一些从网上搜集到的图片吧~ (2012-01-10 11:15) 

那就辛苦了~~

刚才在京东上订到了DW的明信片集太Happy了，差点忘了这个还没打完，所以继续来码~



       “小孩子永远会害怕黑暗，而对于成年人，倘若知道怪物所居住的隐秘而深邃的世界，可能就在繁星以外的虚空中漂浮着，或者正在某些邪恶的空间里，虎视眈眈着我们的地球，而惟有死人和疯子能一探它的奥秘时，他们将永远颤抖不已。”这是洛夫克拉夫特本人做出的解释，也是整个“克苏鲁神话”的精神主旨。
       独特的思路搭配上洛夫克拉夫特华丽的语言造就了“克苏鲁神话”。H.P.洛夫克拉夫特在生前并没有享受到罗伯特·霍华德所受的疯狂推崇，毕竟，更多读者还是喜欢热血打斗，以至于洛夫克拉夫特生前除了在杂志上发表小说外，竟没有一本书得以出版。然而等到二战以后，当人类目睹了意识形态操纵国家机器进行战争所带来的伤害与散播的恐怖，他们开始反思自我，“克苏鲁神话”正好作为一种文化上的答案，得到关注也就是理所当然的事了。
        H.P.洛夫克拉夫特去世后，他的追随者们继承了他的精神，继续撰写“克苏鲁神话”，后来更开放了该神话的版权，因此该神话下各类小说、游戏设定、世界设定，犹如过江之鲫，滔滔不绝，洋洒洒多达千钟，几乎每位明天都想来露一手，写一个“克苏鲁神话”故事作为对大师的致敬，所以如今该神话体系下仅小说故事已若干倍于洛夫克拉夫特的原著，整个体系的完备程度让人吃惊，乃至令读者有管中窥豹、瞎子摸象之感。这其中虽难免有若干短篇自相矛盾甚或无法自圆其说的地方，但从一个侧面，正好印证了“克苏鲁神话”的影响之深远，受欢迎之广泛。
       “克苏鲁神话”已不单单是一个奇幻元素，它甚至成为了世界文学史和文化史上的一大符号，今日世界里，随处可见小说、漫画、游戏和电影中带有“克苏鲁神话”的痕迹（比如电影《异形》中的“异形”、游戏《毁灭战士》中的各种怪物都是直接取材于“克苏鲁神话”）。它影响了整整几代幻迷，启发了整整几代作家（一直到斯蒂芬·金，尼尔·盖曼等人），乃至我们奇幻界至高无上的荣誉“世界奇幻奖”的奖杯上那个高额头、长下巴、神情忧郁，俨然一副复活节岛雕像模样的中年人——他，正是H.P.洛夫克拉夫特！（个人小语：记得买过一期SFW译文版介绍这个时附上了一个奖杯图片，看起来很像H.P.洛夫克拉夫特本人的漫画版XD）
       顺带说明，最近几年间，“克苏鲁神话”也走进了国内，目前已有好几家出版社相继出版过洛夫克拉夫特作品的中文译本，网上还有许多发烧友在做义务翻译（个人小语：义务翻译……这就是苦逼天朝的残酷现实啊~~~相信翻译TF的各位也深有同感吧XD）。但中国读者往往不太买洛夫克拉夫特的账，中国读者的第一印象总是说，他的小说打着恐怖的旗号——其实“并不恐怖”。（个人小语：这话貌似是针对“鬼吹灯”和“盗墓笔记”这种小说来说的，不过个人感觉这两者貌似也不在一个档次，在此不予置评）
       恐怕这中间存在着诸多误解。首先，从客观上讲，洛夫克拉夫特使用的生僻词汇和生僻语法过多，他追求着一种精雕细刻的语言美，好比我们的唐诗宋词，而每当被翻译过来时，由于翻译者的能力问题，导致语言失色，故显得文字颇为费解；其次，洛夫克拉夫特为了构架写实的氛围，便按照自己的生活经历，设想出许多美国小镇作为故事舞台。这些小镇都是以18世纪、19世纪的美国新英格兰地区为蓝本的，对于今天的中国人来说，无异太过陌生；最后，也是最根本的一点，“克苏鲁神话”可以是古典恐怖主义小说的极致成就，它追求心理效果，处处尝试心理暗示，决非今日流行的节奏感强、血淋淋的快餐化作品，两者之间的区别好比阿加莎·克里斯蒂与007之间的鸿沟。所以，我们有些看惯了《鬼吹灯》的朋友，难免有些格格不入了。（个人小语：果然是暗有所指）
       其实，除开小说贡献，H.P.洛夫克拉夫特还被誉为“二十世纪最伟大的信件作家”。罗伯特·霍华德就是因为仰慕H.P.洛夫克拉夫特，随后通过信件交流与后者建立起深刻友谊的。H.P.洛夫克拉夫特生前虽然名气不算大，也有自闭症，却非常热衷于通过信件联系同行（个人小语：那个年代没有网络，洛夫克拉夫特朋友又比较少，所以我对他对信件如此的依赖表示深刻的理解，这有点类似于我以前做过的交笔友XD），辩论问题，提携年轻人。由是，他身后留下的书信堆积成山。在他的通信圈子里，著名者不仅包括罗伯特·霍华德（霍华德也曾仿写过一些“克苏鲁神话”，而他的“科南”小说的背景世界也被洛夫克拉夫特包含进了“克苏鲁神话”的大环境中）、还有克拉克·史密斯、奥古斯特·德莱斯、罗伯特·布洛克等人。在这个圈子中间，H.P.洛夫克拉夫特在世时便隐然有领袖地位，诚如洛夫克拉夫特的墓志铭上所写——“I AM PROVIDENCE”（双关语，直译“我是普罗维登斯人”，引申义为“我是天命之人”）。H.P.洛夫克拉夫特可谓在生前就得到了真正懂他的一帮人的中心肯定、疯狂崇拜乃至至死相随，这，大概也算是对他的一种补偿吧——因为H.P.洛夫克拉夫特生命的后期极为不幸，先是两个姑妈相继去世，然后自己又身患肠癌。更让他痛心疾首的是，好友罗伯特·霍华德于1936年撒手人寰。结果次年（1937）3月10日，H.P.洛夫克拉夫特便追随好友而去，年仅47岁。不到一年间，两大巨星陨落，代表了现代奇幻第一次高潮的消退，奇幻杂志则再也没有达到这绝代双骄在世时的创作高度。




（克苏鲁神话中的“旧日支配者”，看过之后顿感这家伙真像Ood的表亲……附上Ood图一张，可做对比：http://site.douban.com/widget/public_album/113940/photo/633358970/）


TBC

今天打完后应该就算是章节的最后部分了，继续来码~另：昨日获悉《塔希里亚故事集5》已经在当当网上架，各位喜爱塔希里亚和吴大的朋友们抢到了么？


       继承H.P.洛夫克拉夫特衣钵的，首先是奥古斯特·德莱斯。此人也是13岁开始写作，17岁就在《神怪故事》上发表了小说。作为洛夫克拉夫特的“红卫兵”，他的伟大功绩是和唐纳德·万德里携手创办了专门出版“克苏鲁神话”作品的阿克汉姆出版社（Arkham House）。当年，洛夫克拉夫特死后，他的崇拜者们急匆匆地将老师的作品汇聚成册，企图出版以兹纪念，结果竟无一家出版社愿意接受。好在事在人为，德莱斯毅然决定，不如自己开张，自己单干！——于是阿克汉姆出版社在1939年诞生了，并且一直延续至今。
       从出版社诞生的那天起，一直到撒手人寰（1971），德莱斯三十年如一日，主管着出版事务，不惜以自己的家产（因为一开始总是入不敷出），以毕生心血，来宣传老师的作品，同时他也自己写作“克苏鲁神话”的小说和其他作品，笔耕不辍，一生共发表了一百多部长篇和一百五十多部中短篇小说，将“克苏鲁神话”的体系完善丰富。然而世人却不够领情，对他颇有微词，主要批评点在于德莱斯天资不够高，远远不及洛夫克拉夫特，写的却很多，还在1960年开放了“克苏鲁神话”的版权。本意是鼓励更多人参与，结果却在原本文字优雅利落的“克苏鲁”神话小说中，混入了数以千计的劣作，鱼龙混杂，令其庸俗化了。
       然而公正地讲，没有勤勤恳恳的德莱斯，“克苏鲁”神话哪里有今天的地位呢？在一代宗师阴影下的第二代掌门，放在世界哪地方都不好做啊！
       唐纳德·万德里是阿克汉姆出版社的另一位创立者，并在奥古斯特·德莱斯死后接管了出版社，继续发扬“克苏鲁神话”。他在《神怪故事》上的第一篇小说发表于1927年，自己的小说创作也在上世纪30年代走到巅峰，“克苏鲁神话”早期的佳作有不少出自于她的笔下。二战时他参军入伍，归来后写小说的速度大减，主要是协助德莱斯编辑H.P.洛夫克拉夫特的书信集和相关作品。
       弗兰克·贝那普·朗也是一位得到H.P.洛夫克拉夫特赏识的奇人，他后来获得了世界奇幻奖终身成就奖和布洛姆·史铎克奖（世界恐怖文学的至高荣誉）终身成就奖，一生曾涉猎包括奇幻文学、恐怖文学、科幻文学，漫画、罗曼小说等在内的多个门类，创作早期写了许多“克苏鲁神话”的作品。
       1921年，朗首先引起了H.P.洛夫克拉夫特的注意，后来主动为朗提供帮助，从此，朗一直把洛夫克拉夫特当老师般看待。在洛夫克拉夫特的关照下，他于1923年在《神怪故事》上发表了第一篇小说。他和洛夫克拉夫特经常见面，并不断通信，他们之间存留的信件多达一千多封，其中还包括很多长达80页的长信，这些日后成为了《洛夫克拉夫特书信集》的主要内容，是后人研究洛夫克拉夫特的重要参考资料。1975年，朗为他心目中的老师写下了自传《霍华德·菲利浦·洛夫克拉夫特：黑夜里的做梦人》（Howard Phillihps Lovecraft : Dreamner on the Nightside），以兹永久的缅怀。
       最后，我们来看看“克苏鲁神话”的“第三代掌门人”罗伯特·布洛克。这人生于1917年，乃是当时洛夫克拉夫特的圈子里最年轻的成员。虽然洛夫克拉夫特去世时他才弱冠二十，日后却取得了比上述诸位更加辉煌的成就。
       十岁那年，布洛克买了一本《神怪故事》，并因之疯狂迷恋上了“克苏鲁神话”。不久后，他试着向洛夫克拉夫特本人去信，令他惊喜万分的是，竟然很快得到回复。洛夫克拉夫特在回复中亲自指导他写作，一步步带领他走向成功，自17岁起，布洛克在《神怪故事》上发表了一系列作品。布洛克早期的作品主要出现过一个叫洛夫克拉夫特的角色（布洛克曾要老师写下保证书，允许他使用老师的名字），这个角色在小说结尾被残忍地杀死了。随后洛夫克拉夫特在其著名小说《猎黑行者》（The Haunter of Dark，有中译本）中，便写了一个叫“罗伯特·布莱克”的人，也将其残忍地杀死——这个人不仅是照着罗伯特·布洛克描绘的，小说中甚至使用了布洛克的真实地址！随后，布洛克又写了第三篇小说《尖塔上的阴影》来为《猎黑行者》作结。
       洛夫克拉夫特死后，罗伯特·布洛克开始摆脱盲目模仿的写作习惯，形成了自己的文风，并广泛写作各类小说。在幻想文学上，他是最早获得雨果奖肯定的奇幻作家（1959）之一，而第一届世界奇幻奖为他颁发了终身成就奖（1975），自然，他也获得了布洛姆·史铎克奖的终身成就奖。当洛夫克拉夫特的诸位故旧相继去世以后，他仍旧活跃在文坛上，直到1994年去世为止。
       布洛克后期作品的代表作是《精神病患者》，又译《惊魂记》（Psycho），曾由阿尔弗雷德·希区柯克本人亲自导演改编，是世界恐怖电影史上任何时候都能排入前五位的经典作品，原著亦不为逊。
（本章节完）


       拖拖拉拉总算是把这个章节打完了，但是对克苏鲁神话的忠实爱好者来说，这远远还没有结束，而对奇幻爱好者来说，这篇文章也仅仅只是介绍了庞大的奇幻文学的一个小分支，因此读起来颇有管中窥豹之感。之所以选择把C大撰写的这篇文章推荐出来的原因有很多，不过主要的只有两点。首先，作为《冰与火之歌》简体中文版的译者及国内西方奇幻文学的专业爱好者和研究者，C大有着丰富的学识和扎实的文字功底，相信如果各位仔细读过这篇文章后都能体会得到，这篇文章看似浅显，实际上涵盖的内容却很多，简简单单几笔文字勾勒的却是整个“克苏鲁神话”体系从诞生到发展的一系列的动人（冻人？）过程，读来跃然纸上，栩栩如生。这绝不是百度百科那样由网友收集各种资料然后把文字堆砌起来供读者来研究，而是个人对克苏鲁的独到的见解。一个爱好者能写出如此文笔流畅的研究文章，在国内还是非常少见的（毕竟奇幻文学在国内一直都是很小众的领域）；其次，可能很多人因为不太了解C大本人，所以不清楚C大其实也是一位TF爱好者。尽管我跟C大并不算私交甚密的朋友，不过曾经也有过一次在QQ上的对话，所以他的这点印象让我颇为深刻。当然，若论起对TF的研究，C大远没有论坛里的各位懂得多，但是顺带在这里提一下的话，大家应该会因为他是TF爱好者而觉得比较亲切吧？
        另外，之前有人在这个帖子里建议过我把书影的实物图放上来，免得我再手动打字，一来容易打错字（搜狗输入法的智能弊端囧RZ），二来自己也比较辛苦。除了之前我回答的书籍的质量不太好，很多书上的图片照出来后没有很好的效果这个原因外，我个人也有两条要把这篇文章亲自打出来的主要原因。第一，我希望通过手打这篇文章再加深一下自己对于这个章节的印象，虽然最后打出来后感觉用处也不太大，不过本来读这本书就使我受益匪浅，所以无论如何还是希望能通过我的介绍把它推荐给和我一样读过的奇幻书籍不多需要指导和帮助的人。尽管《巨龙的颂歌》这本书因成书时间仓促尚有不足（内容比较散；书籍印刷的纸吃墨太深，有些色调暗的图片印成黑白后基本看不清了；作为简史缺少索引和参考文献，找东西时很不方便），不过对奇幻爱好者来说，它仍是一本好书。当然，即使你不是奇幻文学爱好者，这本书也不至于你看了后会看不懂，只不过对于其中提及的大师或是书籍不是太敏感罢了。第二，如前所述，本书中存在很多不足，除了我列举的三点原因外，还有一点就是书中的章节里对于一些可能比较关键的句子没有进行特殊处理（如对字体进行加粗、划线或是斜体这种效果设置），而我进行手打时可以灵活地对这些关键性的东西进行特殊效果处理，便于大家看文章时能迅速找到重点的句子和词语。不知道这样算不算是对C大文章的一种个人补充，毕竟我对克苏鲁也不是十分了解，只是勾出我认为的可能比较关键性的句子和词语，不过如果这些能帮到大家更易抓住重点，那也算是我的辛苦没有白费了。或许促使我能手打此文的第三个主要原因是正好最近TF有一部漫画中加入了克苏鲁元素，而最近可能大家都在从各方面的渠道去了解这个体系，但是这个体系又非常庞大，远不是一天两天就可以迅速掌握和了解的。此时给出C大的这篇参考文当做应急，帮助和我一样比较懒没什么时间去深入了解克苏鲁的人对克苏鲁体系能有一个大致的认识，应该也算是对H.P.洛夫克拉夫特本人在奇幻文学成就上的一种致敬吧！
       最后，乱七八糟地写了这么多个人杂感，想必看的人是没什么耐心了，就祝大家阅读愉快吧！顺便希望你们在观看有克苏鲁附体的TF时也有这种“愉快”的感觉XD

对未知的恐惧正是国际社会中安全困境的心理根源