首先现转载一篇新闻：
http://www.chinanews.com.cn/life/2010/08-20/2479888.shtml
“过马路要先向左看，放学后直接回家，不要和陌生人说话……”这些嘱咐大家应该都不陌生。不过网络时代的家长们，你们今后可能还要这样提醒孩子：“不要轻易相信网络上的小朋友”。因为，有这样一些成年人，他们热衷于在网络上“装嫩”，欺骗、甚至侵害年龄较小的网民。
网民“星无火”是一个狂热的游戏宅男。最近因为在个人空间发布辱国言论而引起众怒。一番人肉搜索之后，愤怒的网民又发现他有个怪癖，这个生于1983年的成年男子长期潜伏在一款儿童网页游戏里，理由很简单：“可以疯狂欺负小朋友。”
他在儿童网页游戏里作恶，捉弄小孩
在豆瓣社区，愤怒的网民转帖了一则“星无火”在该儿童网页游戏里的作恶自白：
“有一次我挂机去洗澡，回来一看，有个小玩家就靠在我的身边坐着。于是我马上就加了这个孩子，想聊几 句之后把他的密码骗来。这孩子打字非常慢，不是错字就是拼音。最后一问，原来他才8岁。我断定他的密码肯定非常简单，于是连问都没有问，直接自己试，他的 密码居然是123456。
试出密码之后，我把他的衣服和家具卖了个精光，然后把他积攒多日的游戏币全部废光，最后还把它的名字改成了屎尿臭贱狗，密码却没有改。
第二天，这个小孩在同一时间上线，我跟踪观察。小孩发现漂亮的家园变成了荒地，漂亮的小屋变成了破土洞，马上就呆住了。愣了一会以后，钻进了破土洞，然后出来，然后又进去……如此循环不下20次……
自那之后，这小孩好几天都没有玩。我没有想到的是，几天之后，这个孩子又开始上线。我每隔几天就上一 次它的号，把他赚来的摩尔豆全部废光。小孩刚赚来一点，我就全部废掉，他再赚，我就再废。我低价贱卖掉他的家具，扒下他的衣裳……就这样持续了足足有2个 多月，小孩终于彻底绝望了，之后就再也没有上过线。
最搞笑的是，这个***(脏话)连名字都不会改，一直都挂着“屎尿臭贱狗”这个名字继续玩，而我没事就去举报它使用了不文明的昵称，中途封了他2次号。”
网友们愤怒了，而他们还发现，这并不是“星无火”第一次对小孩出手。用他自己的话说，他的信仰就是“要尽自己所能，让每一个开心的孩子不开心。”
网友齐声讨：出来混总是要还的
“星无火”将自己欺负小孩的所作所为贴在网页上，自然引来了一片骂声。大部分网友表示“大人欺负小孩，这是怎样的一种精神——病啊”。
蜜草：这个“星无火”给我一种很恐怖的感觉。伤害小孩子简直就是没有人性。希望“星无火”能从生活中别的东西里面找到发泄的方式，寄托的途径，而不是继续留在游戏里伤害小孩。
“40404”：现在的小孩太可怜了，多是独生子女，没有兄弟姐妹很孤单，又不像我们小时候有空跑来 跑去，玩玩掏鸟蛋什么的，他们的父母是双职工，没人陪，过早地接触到网络。可能他们唯一的娱乐就是玩玩摩尔庄园和上上QQ了，就这样你还欺负他们啊。小孩 为什么会告诉你密码，不因为他们比大人纯真吗？你这个变态，实在太可耻了！
Luminolz：世界是咱80后的，也会是90后的，但最终是00后的，请你，自由地……继续祸害00后吧。但是，请别再以为自己还有45度仰望天空(指用这个姿态扮嫩扮可爱)的权利，因为——不信抬头看，苍天饶过谁！
“星无火”的博客上注明，他的住址是“榆树街70号”。这个地名来自于著名恐怖片《榆树街的恶梦》，剧中的杀手能够潜入孩子们的梦境痛下杀手，很多孩子因为它而夜不能寐、精神恍惚。而“星无火”以“恶梦杀手”自比，也反应出他对于孩子的畸形仇恨。
其实不止是“星无火”，在网络上披着一张嫩皮专门欺骗、欺负小孩子的成年人不在少数。他的博文里提到，像他这样潜伏在儿童游戏中，以欺骗、欺负小孩为乐的成年人还有很多。
在游戏之外的网络世界，另一种形式的欺骗也屡见不鲜：今年5月，40多岁中年男子自称是“20岁少年郎”与广州女孩网恋，并约在西安见面。见面后强行拿走女孩仅有的120元钱。无奈女孩只能向警方求助。
然后我登陆了此人的博客，观赏了此人的东西后，感受到了一个真实的完全自我主义者的存在。说实在话，挺震撼的。
博客地址：http://xingwuhuo.spaces.live.com/
转载其一篇文章：
http://xingwuhuo.spaces.live.com/blog/cns!7C07CD7A2B9D422A!5403.entry#comment
善恶与道德
数日前，从地铁口出来的时候，看到一个七八十岁的老太太颤巍巍地站在扶梯口的旁边，拎着一个破塑料袋，不停地叫卖玩具。说是叫卖，其实声音有气无力，轻若 蚊鸣，不仔细听的话根本就听不到她在说什么。离近之后才能听清楚——“卖玩具，10元，10元了，一袋子玩具10元”。隔着破旧的塑料袋也能看清楚，里面 是几个很小的毛绒玩具，明显是粗制滥造的小作坊制品。
我从小就和父母单独生活，一天都没有被老人监护过，除了过年过节时的无奈应付之外，从来都不会去见姥姥和姥爷。即使是近在同一楼层的奶奶，也懒得去看望， 一年到头都未必能去看上两三次。四位老人先后去世之时，我不但没有流过一滴眼泪，甚至连一点点郁闷和别扭的心情都没有，唯一的感觉就是周围的气氛有点沉 重，没有平时那么轻松。
在听到身边的朋友或熟人说出“奶奶重病了，我心如刀割，连饭都吃不下”/“爷爷病危了，我宁愿自己折寿，也希望爷爷能多活几年”/“姥姥住院了，我觉得连 天都要塌下来了”/“姥爷去世了，我痛苦得要死，眼睛都哭肿了”之类的话时，总是特别的难以理解，就像在听奇谈怪论一样。每当有人和我说起这类话题的时 候，我总是很认真地去倾听，认真的原因并非是理解与共鸣，仅仅是觉得他们的想法稀奇有趣罢了。无论如何，我也无法体会到他们的心情——老人生病死亡不是很 正常的事情吗，有什么可难过的？卧床数年，生活不能自理的老人终于死了，对子女来说绝对是件大喜事，正常的反应大概是放鞭炮庆祝才对，就算觉得如此露骨有 点过分，起码也应该会松一口气，为什么要哭呢？
可以十分肯定的说，我对祖辈人几乎没有任何感情可言，对“老人”二字的全部印象，除了面容丑陋之外，便也只有面容丑陋了。
但这一次，不知是怎么回事，我突然就觉得那个老太太很可怜，根本就看不下去。于是直接走到她面前，故意装傻问道：“是10元1个吧？”，没等她回答，我便 数清数量之后说：“3个我都要了”，然后给了她30元，拎着玩具离开了。也许她是真的生活困难，必须要翻出点杂物，站在地铁口贩卖。也许她只是个经验丰富 的商贩，专靠装可怜来卖东西，卖完一袋后马上再去拿一袋。但不管怎样都无所谓，反正我当时就觉得她很可怜，所以不由自主地就去买下她的东西。如果不这么做 的话，我便会感到不舒服。
事后回想，我也觉得自己当时的行为很反常，甚至可以说是荒唐。以正常人的眼光来看，我大概算是做了一件善事。但我能算是个好人吗？恐怕未必。好人不会在摩 尔庄园里骗走小孩子辛苦玩了一年多的帐号，然后勒令他们用米币赎回，并且在骗光孩子们那少的可怜的零用钱之后仍然不还号，任凭他们哭叫哀求，绝望伤心，完 全无动于衷。在喜欢小孩的人眼中，我绝对是个混蛋。
但我真的是个恶人吗？我自己却也不这么认为。从小学到现在，每到下雪的时候，我都会买十斤小米，拎着沉重的口袋四处游走。每走一段路，便踢散一块积雪，然 后把小米撒在地上，留给麻雀们吃。楼下的那些流浪猫，也是每天准时去喂，不管再累也会坚持，从无一日间断。在寒冷的冬天，我还会找来纸箱、布匹和海绵，然 后缝好垫子铺在纸箱里面，手工给它们制作猫窝。这种事情，即使是普通的善人恐怕也无法做到。在爱猫者/爱鸟者的眼中，我可能又是个动物保护者的模范，超级 大善人。
我不仅看不得任何小动物遭受到痛苦，甚至对动物外型的假物都抱有强烈的爱心与怜悯。从小到大，我从没有粗暴对待过任何一件动物玩具，小学时买的毛绒娃娃全 部都留存至今。因为我无论如何也忍受不了把小动物形象的东西扔进垃圾箱，哪怕知道它是假的也受不了，总觉得那样太残忍。每次在大街上看见被扔在垃圾堆里的 小熊/小兔娃娃时，心里都会特别的难受，恨不得捡回家之后好好洗干净，然后让它们舒舒服服地躺在床上。说到这里，也许有人会骂我装逼装到了极点。但这也无 所谓，因为我说的全都是实话，绝无一丝虚伪装逼的成份在内，自己心里明白就行了。
这是善良吗？非也，后面会细说。
同样，我在殴打小孩子的时候，可以心安理得地享受孩子的嚎哭，中途不但不会有一丝心软或负罪的想法，反而还会兴奋到勃起。
这是恶毒吗？非也，后面会细说。
我曾经有个情同手足的好兄弟，暂且就称呼他为Y君好了。使用“兄弟”这个词可能比较恶心，总有点小混混的感觉。我一向很反感那种刚认识没多久就称兄道弟的 白痴，因此连“朋友”二字都很慎用，更别说是“兄弟”了。但此人与我的交情，即使说是兄弟也毫不为过。我们从五六岁的时候就在一起玩，一起打坦克大战，一 起玩魂斗罗，一起玩FC热血足球，一起逃课去游戏厅，一起被初中生勒索劫钱，一起准备刀子和剪子，一起把劫钱的初中生扎得满脸鲜血，一起去各处旅游，一起 准备中考和高考，进入大学之后，也经常去对方的学校探访，毕业后一起谈论工作与未来...算起来的话，交情已经超过20年了，当真算的上是同甘共苦的生死 之交。有些人可能一辈子都没有一个这样的朋友。
这位好兄弟很喜欢死攒钱，从小就是如此，平时极度节省，从不乱花一分钱。我非常反感他这一点，总觉得很恶心，根本就不像是一个小孩子。大约是在初一或初二 的时候（95，96年左右），经过数年的FC/MD游戏多人混战之后，他已经深深地爱上了游戏，最后终于下定决心，要拿出积攒多年的存款（具体数目已经不 记得了，大概是一千元左右，这个数字在当年便相当于现在的一万元，甚至更多），买一台属于自己的MD主机和几盘游戏卡。
某个周末，我和他，还有我们的另一个好朋友F君一同出行，去买游戏机。出发之后，还没走出他家的小区，我们便被5名流氓拦下，索要钱财。面对着这些面容凶 恶，年龄比我们大，体型又比我们魁梧的流氓，我和F君完全没有做出任何反抗，乖乖地交出了身上的所有钱财，并低三下四地恳求他们不要打人。而Y君当然不甘 心把自己多年的积蓄乖乖交出，他疯狂地反抗，挣扎，但结果注定是徒劳的。我和F君完全不上前帮忙，只是站在一旁袖手旁观，他以一敌五，完全没有还手之力， 被打的很惨。白白挨了一顿打，钱还是一分没有剩下，而且衣服还被撕坏了。
此事对Y君的影响非常大，使他几乎崩溃。一个十多岁的大男人，坐在地上泣不成声，活像是一个讨薪不成，反被老板雇人暴打一顿的农民工。稍微冷静下来之后， 他非常激动地斥责我们，问我们为什么不帮他。我的回答很简单，对方比我们强壮，人又比我们多，我们身上没带任何武器，正面冲突根本就没有任何胜算，只会激 怒对方，招来更坏的后果而已。与其如此，还不如乖乖掏钱，破财免灾。这理由非常充分，合情又合理，Y君即使再怎么不甘，也无法进行反驳。
事后，我主动借给Y君500元，让他再凑些钱，先把机器和卡买了。但他刚被洗劫一空，已经再无储蓄，除了每个月不到50元的零用钱之外，再没有任何其他的 经济来源，根本就拿不出剩下的几百元钱。在之后的一段时间里，他几乎一分钱都不再花，连根冰棍都舍不得买，把所有的钱都死死攒下，希望能早一日把钱攒够。 而我又主动借钱给他2次，每次都是100元左右，有零有整，号称是自己省下来的全部家当，让他先拿去用，不必着急还。对此，Y君很是感激。数个月之后，他 终于拥有了一台属于自己的MD主机，还有几盘梦寐以求的游戏卡。所花费的金钱，有三分之二以上都是我借给他的。几百元在当时并不是一个很小的数字，像Y君 这种零用钱很少，压岁钱又必须全部上交给家长的孩子，根本就不可能在短时间之内凑够。再加上我反复表示不必着急还，Y君便只是30元、50元的零散还了几 次，然后便不了了之了。直到我们都上了高中，他还会时常提起此事，赞我是个很讲义气，很够朋友的实在人。
但他却没有想到，那些流氓其实都是我找来的。我看Y君拼命死攒钱早就很不顺眼了，一直都盼望他丢钱，然后好好反省一下，认识到攒钱的错误，悔恨自己当初不 该这么节俭。如此难得的好机会，我自然要好好利用。在我们约定好出行时间之后，我立刻就委托表兄，找来了几个有过劫钱经验的高中生，然后制定好作案计划， 报酬就是劫来的全部钱财。可笑的是，那些高中生只是一群外强中干的窝囊废，表面上凶狠，其实心理素质也不怎么样。他们根本就没劫过这么多钱，当时是骑虎难 下，无法停手，事后却越来越害怕，多次询问我会不会被警察抓，会不会进监狱，其中一个人甚至还想把钱还给受害者，在我的多次劝慰与开导之下，他们才能彻底 安心放松。经过此事之后，Y君有了非常明显的变化，也不再死攒钱了，该花时就花，高中的时候还经常和我们一起去各处旅游。至于F君，也是知情人之一，虽然 是在事后（事先告知的话，怕到时露出破绽）。十多年来，他一直保守着这个秘密，并没有告诉给Y君。原因很简单，他非常理解我的性格和思维，虽然并不能完全 认同，但却仍然尊重及信任我这个好朋友。也正因如此，我们的友情才会一直维持到今天。
既然设计害Y君，为什么还要主动借他钱呢？答案就是两个字：友情。看到朋友有困难，我就想帮助他，仅此而已，绝无虚假。找人害他是一回事，借钱帮他是一回 事，二者互不相干，并无矛盾。我对Y君没有任何恶意与不满，确实把他当作一个非常重要的好朋友。但我看他死攒钱不顺眼，于是就找人把他死攒多年的钱全给抢 走了。然后我爽了，满意了，出了一口气，目的也就达到了。接下来，我看见好朋友痛苦，自然就要帮忙，这也是理所当然的。虽然他的痛苦其实是由我造成的，但 那并不是重点。反正就是这么一回事，理解我的人肯定能明白我当时的心理，不理解的人只会觉得我是个精神病，再怎么说也没有用，所以在这里也就不多解释了。
另外，我当时的存款其实是比较充裕的，即使借他一千多元也没有任何问题。之所以只借5百，然后慢慢再追加零钱，一是为了显示诚意——“看我多讲义气，手头 就只有这么一点钱，还要借给你”，二就是不想让他立刻买到游戏机。借他钱，是因为我的目的已经达到，既然自己已经爽了，便还是想帮兄弟一把。不一次借足， 是因为我还没有彻底解气，希望他能多郁闷一段时间。如果什么都没耽误，仍然让他第一时间买到机器，我就无法彻底开心了。如此这般，我既卖了人情，又调戏了 他。
从始至终，我对Y君都没有任何恶意，在事发之前的一段时间内，我们之间连一点口角都没有发生过。我就是单纯地想看他郁闷，和友情/道德之类的东西完全无 关，仅此而已。我害他的时候，并不觉得有任何不对，也不觉得对不起他，更没有任何负罪感。事后帮助他，安慰他的时候，也并不会觉得自己是在演戏，而是完全 的真情流露。在之后的十多年里，我们仍然是很好的朋友，一起玩游戏，一起去旅游，该聚时就聚，该吵时就吵，丝毫都不觉得别扭。之所以这么坦然，是因为我打 从心底里就没有觉得自己做错了什么，所以也就不会有任何心理压力。对我来说，这件事情和摆弄模型，整理书架等行为并没有什么本质差别，只是一个单纯的普通 行为而已，目的就是为了让自己满意。再说直白一点，在我眼里，不管是亲人，朋友还是恋人，全部都只是活道具而已。他们的价值与死物没有本质上的区别，唯一 的价值都是让我更加愉悦。
像我这样的人，也许算是绝对自我主义者。这种人在社会上应该是有不少的，性格也是各不相同。绝对自我主义者的特质并不体现在表面，比如说任性妄为，性格恶 劣，凡事都和别人斤斤计较等等。相反，这种人也许并不难相处，没准还很随和开朗，他们的自我主义主要是体现在深层次的意识形态中。同样的一件事情，绝对自 我主义者与普通人的处理方式有可能会一模一样，但这仅仅是表像而已，其中的思考过程也许是截然相反的，只是最后走到了同一个终点。
举个最简单的例子，和朋友约好去某个地方玩，到了约定的时间，朋友发短信说堵车，要迟到半个小时。普通人也许会表示谅解，觉得等待是理所当然的，因为他们 的想法是“对方不是故意的，我当然得等”，“因为对方晚一点就翻脸，那不就成了混蛋吗”。而绝对自我主义者有可能继续等，也有可能直接扭头走人。但即使是 选择了等待，原因肯定也是“自己很想去玩，不愿意取消，临时又找不到别人”，而不是“对方不是故意的，理解他”。等待也好，翻脸走人也好，都是为了自己的 感受，而绝非是在体谅对方。如果有其他人可以叫的话，肯定就会直接和别人进去玩，然后把手机关掉，无视迟到者。再退一步说，就算有其他的人可以叫，也要继 续等待这个人，那也是经过权衡之后，为了自己的利益而做出的决定。总而言之，不管怎么妥协，也都是在为自己考虑，脑子里想的永远都是“这样做的话，我会不 会开心/难受”。绝对自我主义者的脑子里根本就没有“从别人的角度考虑问题”这个概念。
再举一个例子，还是和朋友约好去某个地方玩，就在前一天的晚上，朋友突然打来电话说自己的爸爸得了重病，第二天去不了了，只得取消。在这种情况下，一般人 也许会发自内心地表示理解，并安慰几句，绝不会有怪罪对方的想法。但绝对自我主义者的想法则是生气，而不是同情或替对方难过。他们也许会当场翻脸，直接开 骂，也有可能会忍着怒火去安慰对方几句。但即使是违心劝慰，他们心中的真实想法也一样是“操，你爸怎么这么烦人啊”/“你妈逼，你爸生病和我有什么关系？ 让我扫兴，真混蛋”。
如此解释，应该还是比较好理解的。由于人类无法脱离社会而独自存活，所以任何人都要抑制自己的情绪，谁也不可能做到绝对意义上的肆无忌惮，即使是奥巴马也 不行。在通常情况下，绝对自我主义者的行为方式与普通人并没有太明显的区别。但在骨子里，他们的思维与想法却与普通人有着本质上的差异，他们永远都不会真 正地站在他人的角度来考虑问题，他们的脑子里甚至连“为他人着想”这个基本概念都完全没有。一旦处在特殊情况下，这个差异就会瞬间体现出来。在情势必要的 时候，就算把朋友活活害死，他们也不会有一丝犹豫或心理负担。就算有，也只是在担心害死朋友会对自己造成怎样的伤害，而不是对别人感到内疚。比如说，和朋 友一起被困在雪山上，当粮食耗尽的时候，绝对自我主义者可以毫不犹豫地杀死朋友，靠他的血肉多活几天，绝对不会有一丝动摇。
在十多年前我就说过，我最看不起的就是那些随意放弃自己生命的人，包括那些为国捐躯的所谓烈士，英雄。因为每个人的生命都是至高无上的存在，和生命相比， 国家只是微不足道的灰尘而已，连个屁都不能算。这个世界上没有任何事情比生命更重要，无论发生任何状况（哪怕是祖国沦陷，主权丧失），也都应该把自己的生 命放在第一位。人生就像是一个RPG游戏，但没有SAVE和LOAD的功能，游戏的机会仅有一次。只要自己死了，整个世界也就消失了，全宇宙都会化为虚 无。整个世界都消失了，区区国家和主权又何足道哉？信仰和荣耀，更是如同灰尘一般微不足道。在那些“烈士”为了祖国抛头颅洒热血时，他们却没有意识到，自 己已经抛弃了身为人类的基本尊严。
后来发现，“自己>宇宙”，“自己创造了宇宙”这种观点，早在几百年前就有人提出过了。简单解释一下，因为有你自己存在，所以你才能看到这个世界， 感受到这个世界，这个世界上的一切元素都是围绕着你而存在的，你就是绝对意义上的核心。而一旦你死了，你就再也感受不到这个宇宙的任何元素了，这也就意味 着整个宇宙都彻底消失了。所以，完全可以认为，宇宙是你创造出来的，你的命大于等于整个宇宙。
PS：说到这里，就不得不提一下范跑跑。我真是太理解他，太欣赏他了。当时刚听到关于他的事迹时，我真是激动得都要拍桌子了，因为这种真性情的人实在是太 少见了，尤其是在中国。有很多弱智都恬不知耻地说，老师就应该舍命救孩子，这是最基本的义务，范跑跑就是个没有人性的败类。对于这种傻逼，我真是连骂都懒 得骂。也有一些人比较明白事理，他们觉得范跑跑的行为可以理解，但应该低调一点，用不着大张旗鼓地宣扬那种不能被主流社会所接受的言论，如果他不这么高调 的话，就不会被这么多人骂，也不会被学校辞退了。持这种观点的人，并没有真正意识到自己的生命有多么宝贵，所以才会把“被学校辞退”、“被人骂”这种微不 足道的小事拿出来说事。而我和范跑跑是同一类人，所以完全能体会到他的心情。别忘了，范跑跑并不是个不通人情事故的单纯少年，他的职业可是个老师，他很了 解这个社会，他完全明白高调宣扬“先管自己再顾学生”这种不和谐的言论会引起怎样的后果，但他还是要把这种观点大声说出来。为什么？因为他根本就是故意 的，他根本就不在乎被人骂，被炒鱿鱼。在我们这种人的眼里，自己的命实在是太太太太重要了，相比之下，名声和职业真是连个屁都不算。他能死里逃生，保住性 命，心中的狂喜已经到了无法抑制的程度，所以才会心甘情愿地抛弃一些微不足道的东西，比如说名声，比如说职业。当他接到解雇通知书，当他看到成千上万的人 在大骂自己的时候，心里一定是开心无比甜如蜜的，因为越是这样，他就越能清晰地感受到“自己捡回了一条命”。如果换作是我的话，100%也会采取和范跑跑 完全一样的行动——先抛下学生逃跑，再高调宣扬“老子的命最宝贵”的理论，然后成为全民公敌，尽情享受被无数人谩骂的快感。和宝贵的性命相比，职业和名声 简直就像是拿在手里都嫌多余的垃圾，恨不得赶快扔进河里，还能打个水漂看。这就如同买彩票中了五百万，然后心情超爽，随手施舍给路边的乞丐两毛钱一样。
说完范跑跑，再回归正题。也许有人会觉得“个人>宇宙”这种观点很荒唐，很意淫，只是在自欺欺人而已。理由很简单——就算你死了，地球也照样转，别 人该干什么还干什么，不会受到任何影响。从某种意义上来说的话，这种反驳也是有一定道理的。但这种反驳却忽略掉了一个最重要的问题，那就是每个人的宇宙都 是独立存在的，并不是同一个概念。有一万个人，就有一万个平行宇宙，有一亿个人，就有一亿个平行宇宙，各个平行宇宙之间并没有任何交集，“所有人的宇宙” 是不存在的。任何一个人死了，他的宇宙都会整个消失，和别人的宇宙根本就没有关系。你只是你自己，而不是别人，更不是所有人，所以你只能以你自己的立场来 思考问题，根本就无法进入到别人的宇宙，别人的宇宙和你根本就没有任何交集。如果你死了，你的宇宙就彻底消失了。既然整个宇宙都不存在了，哪里还有什么 “别人”或“其他人”呢？这些东西已经全都不存在了。
比如说，张三给他的儿子留了一笔遗产，他的儿子也许确实会收到，因为儿子的宇宙仍然存在，只是宇宙里的父亲去世了。但张三死了，他的宇宙就已经没有了，他 既没有儿子，也没有遗产。再比如说，有一个人死了，我们仍然可以在少了一个人的世界里继续活下去，但这个人自己却无法证明自己死了以后，这个世界与其他的 人仍然可以继续存在。
正因为生命的特殊性，所以，“自己>宇宙”的观点仍然是很有道理的。
以这种思想作为标杆的话，也可以说，这个世界上所有的人都是绝对自我主义者，而且全都是100%纯粹的绝对自我主义者，只是自我的方式有所不同罢了。任何 人的任何行为，归根到底也都是3个字——“为自己”。再说简单一点，任何行为都是单纯的无属性行为，没有任何额外的附加属性（比如善恶，对错，正邪等 等），所有行为的唯一共同点就是“为了自己”。
“为了别人XX”这种说法，并不是愚蠢幼稚或高尚无私，而是根本就不可能实现，不可能成立，只是一个假命题而已。只要人活着，他的一切行为就都是为了自己。有的人理解了这一点，而有的人却没有觉醒。
从别人的角度来考虑问题，在我看来实在是一件荒唐到极点的事情。你不是别人，怎么可能站在别人的角度想问题？这本身就是一个荒谬的假设，根本就不可能做 到。强行去做不可能的事情，就只会偏离预想的道路，让事情变得越来越糟糕。世间无数悲剧，都起源于“我这么做是为了你好”。
古龙作品中的李寻欢就是个典型的例子，搞不清楚自己的立场，试图以救世主的身份“拯救别人”，结果也只是自作聪明，害人害己。既委屈了自己，又要遭人骂， 被人恨，最后毁掉了恋人的一生，也毁掉了大哥的一生。即使如此，他也还是没有从中吸取教训，仍然愚蠢的“替别人着想”，居然能想出“雇人杀死林仙儿，以免 让阿飞彻底陷进去”这种完全不考虑他人感受的计划，险些又毁掉了兄弟的一生。试想一下，如果李寻欢的计划真的成功了，阿飞就算看清了林仙儿的为人，肯定也 会恨李寻欢一辈子。因为他的做法实在是太过分了，再怎么好心，别人也无法接受，这种所谓的“好心”，给别人带来的伤害要比恶意还大的多。
如果我是阿飞的话，一定会立刻杀了李寻欢，这种人多留他活一天都是个大祸害。奸诈小人或野心家都可以防备，伪君子也可以看透，只有这种以圣人自居的变态一 根筋才是最可怕的。他就算把你活活害死，也还会觉得自己是为了你好，只是你没有领会他的好意，辜负了他的苦心。完全就是个随时都会爆炸的定时炸弹。我宁愿 和岳不群，戚长发，任劳任怨这样的人结拜为兄弟，也不愿意和李寻欢这样的人交朋友。和岳不群交朋友，只要没有特殊情况，他还真就未必会害我。如非必要，他 肯定要把君子装到底，没准还会是个很好的朋友。就算真的设计把我害死，起码他也会承认自己是在害人。我既然算计不过他，被害死也无话可说，只能认栽。但要 是和李寻欢交朋友的话，就算被害得生不如死，他也会觉得自己是一片好心，只是对方不理解他，这实在是让人死不瞑目。
扯远了，回归正题——只要人活着，他的一切行为就都是为了自己。就像上面所举的例子一样，你越是特别想“替别人考虑”，“帮助别人”，实际上就越是自私，越是在满足自己的欲望。
我买那个老太太的玩具，是为了老太太吗？不是，是为了自己。因为我觉得她可怜，所以想要帮她，目的是为了让自己的心情舒服一点。用30元换来心情舒畅，我认为值得。如果玩具要价300元，我肯定就不买了，因为我觉得不值得。
父母养育孩子，培养他们长大成材，是为了孩子吗？不是，是为了自己。他们“自己”想要孩子，他们所做的一切都是为了养育“自己的孩子”，让自己拥有一个优 秀的后代。如果孩子杀人放火强奸，最后进了监狱，父母也许就会和他断绝关系，因为他们不想要这种给自己带来负担与耻辱的孩子。
朋友生病了，我牺牲假日去探望，是为了朋友吗？不是，是为了自己。我想巩固/维护自己与朋友之间的友情，所以才自愿去探病，仍然是为了自己。我不是弱智， 也不是精神病，而是一个有思维能力的正常人。既然我没被任何人强迫，自己决定花费时间去做一件事，那就肯定有自己的目的。这目的虽然不是金钱，但也一样是 目的，也一样是为了自己。
某人收入微薄，却坚持捐助失学儿童上学，是为了失学儿童吗？不是，是为了自己。因为他看到贫困地区的儿童上不起学的时候，会难受，会心疼，所以他愿意付出自己的金钱，尽可能地把“自己的世界”里的某一部分改变成自己想要的状态，让自己不再难受。
富豪或明星向慈善事业捐款100万，是为了那些需要帮助的人吗？不是，是为了花钱换取自己的公众形象。就算是同情心很强，真心真意的想要帮助别人，那也一样是为了自己——因为是“自己想要”帮助别人，想帮助“自己的世界”里的人。
恋人背叛了自己，却选择无条件原谅，继续在一起；恋人重伤瘫痪/容貌全毁/生活不能自理，却选择不离不弃，陪在身边照顾...是为了恋人吗？不是，是为了自己。说到底，也是因为自己不想离开她/他。分手或不分手，都是按照自己的意愿所做出的决定。
你有100万存款，朋友管你借50万，你二话不说就借出去了，而且不要借条，这是为了朋友吗？不是，仍然还是为了自己，因为你自己愿意帮助自己的朋友。朋 友和存款都是属于自己的东西，无论怎么决定，也都是为了自己。朋友借50万，你会借，那80万呢？100万呢？100万+你的全部家当呢？100万+你的 全部家当+把你的肾脏和眼角膜卖掉换来的钱呢？100万+你的全部家当+把你的肾脏和眼角膜卖掉换来的钱+把你的老婆卖到窑子里换来的钱+把你的孩子卖给 人贩子换来的钱呢？一旦超越了你的接受范围，你便肯定会拒绝，因为任何人都只会把自己放在第一位，永远都是如此。而只要选择同意，那就只能说明目前的条件 还在你的接受范围之内，你自己在权衡之后，觉得付出“自己的这些财产”来帮助“自己的朋友”是值得的，所以才会答应对方的要求。从本质上说，这和拒绝是完 全一样的，都是你为了自己的利益而做出的自愿选择。
李寻欢请求吕奉先杀死林仙儿，是为了阿飞吗？不是，是为了自己。是他自己觉得林仙儿是恶人，自己想杀死她，自己不希望兄弟和她在一起，自己想让兄弟离开 她，忘记她，按照自己的想法活下去。还是那句话，越是觉得自己在为别人着想，往往就越是最大的自私，因为“我必须要帮助我的朋友”本身就是自己的想法与欲 望。
......
在个人>宇宙的大前提下，健康，父母，恋人，朋友，子女，金钱，汉堡包，干脆面，水杯，时间，模型，游戏机，漫画书，睡眠，话剧...这个世界上的 任意两样事物，不管是有形的还是无形的，全都可以放在天秤上分出高低，计算出精确的价值。人类所做出的一切行为，全都像摆弄自己房间里的小物件一样，无论 怎么摆放，怎么调整，也都一样是普通平常的举动，根本就没有什么对错与是非之分。
所谓的“为别人如何如何”，全都是自欺欺人，自我催眠的假像而已。只要你没死，你的一切行为就都是一样的，不分大小，不分种类，绝无任何本质性的差别。
捐助慈善事业也好，花天酒地去挥霍也好，都是很单纯的普通行为，我并不觉得二者有什么区别。同样都是花自己的钱，同样都是让自己满意，又有什么不同了？唯 一的区别，也只是社会认同度有高有低罢了。胡乱挥霍，就会被一群莫名其妙的人谩骂鄙视。捐助慈善事业，就能得到很多人的赞扬和尊敬。可社会认知度又是什么 东西？不也就是一群个体的集合吗？又有何价值？谁规定捐助慈善事业就是对？谁规定胡乱挥霍就是错？捐助慈善事业，一万个人支持，一百个人不屑一顾；胡乱挥 霍，一百个人支持，一万个人鄙视，这不也只是数字上有差别而已吗，有何本质区别？这个世界上根本就没有绝对意义上的善。
同样道理，这个世界上也没有绝对意义上的恶。什么叫恶？屠宰场杀猪杀鸡算不算恶？明明是很残忍的杀生，但几十亿人都要吃肉，这就变成了正当的行为，杀一万 只都不算恶。但如果杀死一只大熊猫，仅仅是一只，就会成为被无数人唾骂的凶手。大熊猫和牛都是生物，也都是很可爱的大型哺乳动物，但为什么杀一只大熊猫就 是恶，杀一万头牛都不是恶？表面上的原因谁都知道，那就是牛的数量多，大熊猫的数量稀少。但谁规定稀少的就该保护，数量多的就该杀？如果有人觉得牛很忠厚 可爱，一只都不该杀，难道就错了吗？人类的数量更多，如果有人觉得应该消灭掉20亿人口，难道就错了吗？
所以说，世界上并没有绝对的善与恶，无非就是支持者的多寡有所不同罢了。或者说，自己做的一切事情都是绝对的善与正确。只要你自己想清楚了，并且愿意去做 的话，即使是强奸或吸毒也不能算是恶——既然愿意承担强奸之后被通缉/抓获/判刑的后果，愿意承担吸毒对身体带来的伤害和对生活的影响，那强奸与吸毒也便 只一件普通的个人行为而已，并没有什么错误可言。也许50亿人都觉得这是错，是恶，但只要你自己不这么认为，那这对你来说就不能算是错。
苏梦枕曾经说过这么一段话——“忠就忠，奸就奸，好就好，坏就坏，没啥大不了的。生就是生，死就是死，人活着，总要做决断，选错了，也不过是错了，选对 了，也不过是对了，一刀子下去，砍的不是魔，那就是神，也没什么不可以的”。再进一步想的话，这个世界上其实根本就没有什么奸不奸，坏不坏，错不错，只有 存在或不存在，做过或没有做。只要你做了一件事，这件事就会成为唯一且永远不可改变的绝对事实，并没有对错之分。
世界上的任何行为都没有好坏，正邪，黑白，对错之分。不信的话，可以自己在脑子里想象一下，有什么事情是对的？又有什么事情是错的？就算想上1个小时，又 能想出一件绝对的善事或恶事吗？肯定想不出。因为任何事情都不可能得到所有人的认同，你从老虎的口中救下了小羊，对小羊来说就是善，对老虎来说就是恶。只 有不同的立场，而没有绝对的善恶。
我到底算是个好人，还是个坏人呢。按照一般的解释，无非也就是“没有绝对的好人，也没有绝对的坏人”，“每个人的心中都有善念和恶念”。“双重性格，人格分裂，自己内心也很矛盾纠结”，等等等等。
以前我也是这么认为的，但现在却觉得那类观点全都是屁话。既然根本就不存在所谓的善恶，自然也就没有什么好人和坏人。任何善恶标准都是人为制定的，没有任 何善能得到所有人的认同，同样，任何所谓的恶也都会有人理解。把人强行划分成好人与坏人，本身就是一件很荒唐的时候。以我为例，帮助Y君也好，陷害Y君也 好，都只是“我想做”的普通行为而已，完全没有任何不同。我的内心根本就不矛盾，从来都没有纠结过。
爱护小动物也好，折磨小孩子也好，陷害兄弟也好，兄弟情义也好，全都没有做作，没有刻意，一切都是发自内心的感情。友情是真的，朋友是真的，想看朋友倒 霉，想看朋友痛苦也是真的。我没有任何善恶观与是非观，只是单纯地想要满足自己的需求而已。活在这个世界上，其实就是在玩一场游戏，我希望触发什么样的经 历，就努力去实现它。饿了吃饭，累了睡觉，想约朋友就约朋友，想害朋友就害朋友，仅此而已。既然我自己想要这么做，那我肯定就会觉得这么做是完全正确的。
正确与否，唯一的评判标准就是我自己想不想。至于社会道德标准，我从骨子里就完全无视，因为那和我根本就没有任何关系。张三和李四都觉得屎很好吃，我会跟 着去吃吗？王五和赵六都觉得穿红色外套是很一种下流的行为，我难道也非得赞同他们的主张？同样，就算全世界都觉得欺负小孩子是恶，为国捐躯是善，我也会保 留自己的观点，绝不会盲从。所以，当我陷害过朋友之后，我根本就不会有什么罪恶感，更不会觉得自己不道德，或者对不起朋友。
我要是在路边看见一只死麻雀，肯定会难受好久，半天都缓不过神。但得知前一段时间的那个福建南平小孩被杀事件时，我确实就是发自内心地高兴，做事情都精神 百倍。像我这种心态，到底算善念还是恶念？肯定都不算，因为两个都是我的真实想法，并没有什么善不善，恶不恶的区别，仅仅只是一个平常人的心态而已。有人 也许会说，我这种想法是畸形扭曲的，但我也可以说，像他那种同情小孩子的想法才是变态恶心的。他也是一个人，我也是一个人，他凭什么说我是不道德的？凭什 么规定人类就必须同情人类？当我们的想法产生分歧时，我完全没有羞愧的必要。他并不比我高尚，我也不比他扭曲，只不过是他这种想法的赞同者比我的多而已。 说到最后，仍然只是一个单纯到极点的“多数压倒少数”的问题。
任何事情都没有绝对的正确与错误，所谓的道德标准，全部都是人为制定的。归根到底，也就是把大多数人的价值观强加给少数人，并强迫他们接受。少数人本来并 没有任何过错，但在人为划定的道德标准面前就莫名其妙地变成了恶人，坏人，没有道德的人。正如那句话所说的一样：道德本身就是不道德的。
任何道德准则都是人为制定的，今天的道德，以后可能就是不道德。我们现在每天都在做的普通事情，在几百年前，甚至是几十年前，就有可能是很不道德的行为。 同样，很多我们现在根本就不敢去做的事情，在几十年后也许就是天经地义的正常行为。我们看西藏的天葬，觉得很野蛮，很血腥。但人家却觉得被秃鹰吃掉之后就 可以升天，是至高的荣耀，把尸体直接埋在土里，任其腐烂掉，或者推进火炉里烧成灰才是残忍可怕，对死者大不敬的举动。各有各的文化习俗，谁也没资格说别人 就是错的。所以，有时候不应该过分执着于所谓的社会道德，因为很多社会道德本身就很不道德。很多你一直都觉得天经地义的事情，静下心来好好想一想，又是否 真的是天经地义呢？
这个世界上唯一不变的永恒法则就是弱肉强食。除此之外，再没有任何其他的道德标准。而当人类进入文明社会之后，“弱肉强食”就进化成了“少数服从多数”，但本质上还是一样的，仍然是谁的拳头硬，谁就有道理。小到个人，大到国家，都是如此。
有些事情，不同立场的两方人数比较均衡，便能形成和平的争论与探讨，无所谓善恶对错。比如说，马加爵和杨佳杀人，有一部分人支持马加爵和杨佳，觉得他们值 得同情，另一部分人觉得马加爵和杨佳都是该死的凶手。由于持两种意见的人都不在少数，谁也无法彻底压倒另一方，所以双方就都不能算是恶。你就算支持杀人凶 手，也不会被视为没有道德的恶人，因为有很多人支持你。而有些事情，不同立场的两方人数相差悬殊，无法形成势均力敌的争论，少数人就会成了不道德的恶人。 比如说，杨丞琳说了一句“抗日战争才打了8年？南京大屠杀才死了30万人？”，立刻就遭到了上亿粪青的谩骂声讨，你要是再支持她，替她说话，就会立刻被归 入到“不道德”，“人渣”，“垃圾”的群体中。按照社会上公认的道德标准来看，“杀人”和“说错话”的罪恶程度明显不可同日而语。但现在的状况却是，你支 持杀人犯是道德的，支持说错一句话的人却是不道德的，这是不是很荒唐呢？这道德标准究竟体现在哪里呢？无非就体现在人数上罢了。人多就有理，人少就没理， 就这么简单。
举个最典型的例子——爱国。本身只是一种很普通的个人喜好取向问题，如今却俨然成为了衡量道德底限的标尺，如果有人表示自己爱日本胜过爱中国，肯定会遭受 到猛烈的谩骂，并被归入到人渣的队伍中，这实在是让人无法理解。我住在10号小区，但我更爱12号小区，有人会说我不道德吗？没有。我身为一个北京人，第 一爱上海，第二爱北京，有人会说我不道德吗？肯定没有。我身为一个亚洲人，第一爱欧洲，第二爱亚洲，有人会说我不道德吗？还是没有。那我身为一个中国人， 第一爱日本，第二爱中国，又有什么错？哪里不道德了？说白了，还是那句话，多数人说你不道德，你就不道德。
多数人代表不了少数人，就如同少数人代表不了多数人。如今已是文明社会，“少数服从多数”这一原则已经无孔不入地渗透到了世界上的每一个角落，凭个人的力 量很难去改变。我们为了在这个社会上生存，便免不了要妥协。但妥协并不意味着要彻底抛弃自我意识，在条件允许的情况下，我觉得还是应该把“自己的想法”放 在第一位。与其总是去想“这件事是否能被社会道德所接纳”，倒不如多想一想，自己觉得什么才是对的。当自己的想法与社会道德发生抵触的时候，根本毋须对此 感到羞愧或耻辱，因为你并没有任何过错，只是和你持同一想法的人比较少而已。就如同别人都爱吃面条，你却爱吃米饭，别人都在玩PSP，你却只玩NDS一 样，根本就没有什么可值得羞愧的。
当然了，这并不是说应该肆意妄为。之前也说过了，想在这个社会上生存下去，便免不了要妥协。最起码，违法的事情是绝对不能做的。但不能违法的理由只是为了 保护自己罢了，并不需要完全丢弃自己的道德观与是非观，完全盲从法律。因为世界上本来就没有公认的道德与对错，法律也一样只是多数人类个体的共识而已，并 不能代表绝对的真理。有些法律，也许你确实很赞同，发自内心地想要遵守。但肯定也有一些法律是你不赞同的，只不过是为了自保才勉强去遵守。
再举个例子。去年某日，我去一处不常住的房子取东西。由于时间比较紧，所以非常着急。上了电梯以后，我匆匆忙忙地按下了13层的按钮，刚想关电梯门，就有 一个十岁左右的小孩冲了进来，一巴掌就拍在5层的按钮上。我当时连想都没想，直接一个大嘴巴就抡在那孩子脸上了，然后破口大骂道“操你妈，5层你还坐电 梯！不会爬楼啊，懒逼”。到了5层以后，我揪住他，不让他出去，然后把电梯门关上，再到13层，我也没有出去，直接关了电梯门返回1层，然后把他给推出去 了，自己重新再上13层。
打人虽然不算什么大事，但肯定也是违法的。可当时电梯里只有我和那个小孩，没有别的人。而且我一般不住在那边的房子，3个月都不见得来一次，所以打了也是 白打，绝不用承担任何后果。如果是在我常住的家里，就算遇到同样的情况，我肯定也不会动手打这个孩子，因为我怕被街坊邻居看到，然后找上门来骚扰，给自己 增添麻烦。这就是我的法律意识，并不是为了道德而守法，而是为了自己而守法。
一直以来，我的观点都是，唯一值得去遵守的东西就是法律，因为个人惹不起法律。只要不触犯法律，其他任何道德标准都没有必要遵守。这也就是我以前所说过 的，除了法律之外，任何民间土规矩都是垃圾，想遵守就遵守，想不遵守就操他奶奶。原因很简单，不遵守法律会遭到无法抗拒的制裁（当然，就像上面说过的，如 果愿意承担违法所带来的后果，那违法行为对自己而言也一样是正确的选择），而民间的土规矩并没有任何权威性，即使违反了也不会对自己造成丝毫伤害。所以， 只有天生的奴才和傻逼，才会去遵守那些违背自己意愿的民间土规矩。
归根到底就是一句话，世界上没有善与恶，没有对与错，没有该与不该，只有想与不想。
前一段时间，玩桌游的时候，听竹子说过他的一件往事，给我的触动很大——幼年时期，爷爷去世了。送葬的路上，自己坐在车里，一边看着爷爷的遗体，一边嚎啕 大哭。但在伤心大哭的同时，自己的心里却同时有种强烈的兴奋感觉。因为这种新奇的经历是以前从来没有体验过的，所以觉得非常刺激有趣，心情十分激动。
在有些人看来，说这种话也许就意味着冷血无情，大逆不道，没有人性。但我却明白，这才是真正的人性。爷爷去世了，肯定会难过。体验到前所未有的新奇经历， 当然就会兴奋激动。两者都是最正常不过的反应，彼此之间并无任何矛盾，哪个也都不是假的。只是有些人迫于伦理道德的压力，不敢面对自己的真实感情，而是自 欺欺人地选择逃避，在脑子里进行自我催眠，强迫自己忘记这种无法容于世俗道德，但却又真实无比的正常心情。
我并不是没有道德，而是多数人的道德标准把我强行归入到了不道德的群体中。我并不是只接受和自己拥有同样价值观与道德观的人，只要是真性情的人，我都会很 欣赏。如今仍然保持来往者，差不多都是自我意识非常强烈，并没有被那些莫名其妙的所谓社会道德所侵蚀的人。哪怕双方的观点有强烈的冲突，性格极不投缘，见 面就要吵架，起码我也是在面对一个真实的人，而不是一个傀儡。在如今的社会，像竹子和范跑跑这种敢于正视自己的真实感受，并能坦然面对，而且可以不加掩饰 地将其表达出来，即使不能被主流社会接受也丝毫不以为耻的人，实在是太少太少了。绝大多数人，已经被所谓的社会道德与伦理严重侵蚀，早就忘记了自己的真正 本性，以及属于自己的道德与伦理。
善也好，恶也好，这些人为划定的东西都不重要。人活一生，起码不能连最基本的自我意识都给丢失掉。
看到这些观点，我只想说，这个世界，在每个人的心中的样子的确是区别很大啊。
然而一个完备的人的世界观也果然是完备的。
一个真实的完全自我主义者的真实思想，不知大家会对此有何评价呢？
[ 此帖被bumblebee在2010-08-21 22:29重新编辑 ]
